《天下长河》：类型有包围，却仍输了一口气

讲述康熙擢选及第举子陈潢(陈天一)与中央大员靳辅管理黄河之功，电视剧《世界长河》的热播起首应归功于汗青剧的魅力与厚重。不外，该剧的高口碑并不单单依托其汗青配景与叙事流通，更多是其类型的包围，和包围后带来的编制立异、题材交融与选角光鲜。这些都让该剧亦庄亦谐，集汗青与传奇于一身，三线并行，表里照应，朝野之上书汗青，重臣之间显戏谑，治河之责重团体英雄主义。类型包围更重要的意义是完成了“后宫消费升级”，一扫之前清廷剧里重宫斗轻朝政、多爽文少正史的习尚。

但是，《世界长河》自身就像一部“自我寓言”，打磨好剧就像管理黄河，不克不及有盲区。与《康熙王朝》《世界粮仓》等比拟，该剧固然有类型包围，却没有完成视角包围，依然因循了以往汗青剧的帝王视角。再和汗青剧的另一经典《大明王朝1566》相比照，《世界长河》就显得过于混淆是非、忠奸必现，汗青该有的波澜诡谲与汹涌澎湃并未睁开，对一些封建悖论的展示与思辩也基本走马看花。思惟高度上的不到位让整剧就是差了那末一口气，在许多处只能依托强硬煽情，或复杂矛盾统一，终究短少命运与汗青的两重启示录。

类型包围：在汗青与传奇之间找到细腻的均衡

正如其“汗青传奇剧”的自我定位，《世界长河》在汗青与传奇之间找到了细腻的均衡。它并没有从惯常的王朝史或帝王功上动手，而是奇妙拔取康熙年间的“治黄”为主题，为主线，为肉体大义，其自身就像一幅地图，好像片头曲中渐渐睁开的河流长卷，汗青感极强。“黄河之水天上来”，该剧裹挟了帝王、群臣、官方强人、河工等脚色，展示清代科考、吏治、水利、民风、缉私、公案，再辅以平三藩、收台湾、开漕运这些国之重事，让人更感触感染其视野与大志。这点上，更像是写史中纪传体+编年体的交融，编制上已先声夺人，步人后尘。

正因捉住“治黄”的主题命脉，《世界长河》才在题材与选角上都有所打破。于题材，它交融正史与传奇，亦庄亦谐，时而参照史乘，时而发扬想象，基调上更像是“王朝三部曲”《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》和《戏说乾隆》的混搭。与之前剧作基本囿于宫庭“国史馆的实情”分歧，也并不是一模一样依托搭建的清宫外景，《世界长河》剧如其名，把世界——黄淮运河、江南各地、村庄僻壤都逐个归入到镜头里，户外戏精彩纷呈，就像那黄河九曲十八弯，处处见神州特点。当靳辅、陈潢率队抵黄河泉源勘探，一行人在冰河上冲动呼吁，陈潢慨叹：“史载唐代贞观年间，上将李靖、侯君集、李道宗曾到过这里……达柏海上，望积石山，览观河源。如今，我们也来了。”万里冰封下的黄河峡谷实拍，此情此景，已从王朝轮回中脱节，有寰宇凄凉永在之意。

该剧题材上的汗青传奇性很大水平上来自精心布置的三线并行，庙堂、朝野、江湖互相照应。庙堂之上，康熙试图掌控清初大汗青，后来还有孝庄皇太后的黑暗辅佐和布置，孝庄病逝后就凸显康熙的狼子野心，机谋更是出神入化；重臣之间，则锐意与正史有板有眼、大志伟略保持距离，用明珠和索额图一对活宝的互相戏谑，彼此不伤及基本的小动作来逗乐，插科打诨，拆台斗嘴都是一幕幕令人捧腹的闹剧，活脱脱《铁齿铜牙纪晓岚》中和珅与纪晓岚的再现；治水之责，陈潢、靳辅乃两股清流，官方治水的艰苦窘迫，特别是各类矛盾纠结无解又必需解的局势，反衬了两人煞费苦心，力挽狂澜。庙堂代表正史，群臣同化戏说，但着眼点却在草莽大才，特别“河伯投胎”的陈潢，熟读治河韬略，堪比大禹、李冰，直追前明潘季驯治黄之大志，“此身此命，愿毕于黄河”，完全相符传奇人物特点——神话叙事，世俗回归，又光环附体。

2010年前后，以《甄嬛传》《步步惊心》《宫》《延禧攻略》等为代表的女性剧占有宫庭剧C位，汗青题材“阴盛阳衰”便成为常态，动不动就开挂、逆袭，观众在“爽文体”以后很快审美疲惫。《世界长河》恰好做的是“后宫消费升级”——没有一众佳丽，根绝宫斗；砍掉寺人、丫环、小主、侍卫等，剪除枝枝蔓蔓的滥情戏。在此根底上，选用脚色都是周密严实，强调肉体气质契合，挤掉“鲜肉颜值”的水份。导演张挺供认，“剧组在遴选扮演汗青人物的演员的时分确实会参考画像。不只康熙和孝庄皇太后的选角参考了真实汗青人物的画像，剧中索额图、徐乾学等脚色选演员的时分也是如斯”。拿捏到位的罗晋演康熙、冲劲尹昉饰陈潢、老辣黄志忠扮靳辅、梁冠华、公磊一胖一瘦分饰索额图与明珠和奚美娟的孝庄，一整套脚色都通情达理合身份，确保类型的包围成功。

尤输一口气：帝王视角的局限

类型包围、剧情上乘，且抓对了“治黄”的中心——民本，但主创却采取了帝王视角。许多观众都赞剧中描写了一个“最有墨客气”“平易可亲”的康熙，这类错觉会袒护封建贵爵的飞扬跋扈、我行我素和帝王机谋。这也招致该剧更多依托“赃官情结”“官方英雄”，感情上过于混淆是非、忠奸必现，汗青人物该有的复杂矛盾付之阙如。徐乾学、高士奇、陈潢三个知识分子、新科文人作比照，之前两位宦海上的攀龙趋凤不时攀爬来反衬“一根筋”的陈潢。靳辅与阿席熙俩中央主事也是一赃官，一忘八；明珠与索额图本来尔虞我诈、奇妙奇异的均衡也堕落为胖瘦形象与复杂互怼的悲剧抵触，封建宦海上的机谋与党争多酿成直筒筒的“对着干”。

《大明王朝1566》经过“宦海现形记”将汗青的诡谲与壮阔展露无遗，经过虚拟的“改稻为桑”勾连出农商之辩、道儒之争、与外互市或抵挡倭寇、守旧丝路照样苦心炼丹，重重掣肘、层层好处，纠葛难分。比拟之下，《世界长河》少有凸起官方庶民的“群像”“群戏”，也缺少从复杂“善与恶”的人物脸谱和“好与坏”的品德评价里跳出来评价汗青的勇气和胆魄。靳辅与于振甲论善恶，以骄奢淫佚的隋炀帝守旧运河为例，“假如说一团体的行动，无善无恶；事先看来是恶，久长是善，那该若何？”惋惜如许尖利逼人的成绩多是援用旧例，散化在谈笑间，而不像《大明王朝1566》那样直抒胸臆。于振甲不忍炸坝，保小家，淹人人，小善酿大祸。但本来“好意终究办好事”“佞臣老是占正理”的封建悖论终究却都经过康熙来调停处置惩罚，中央的诸多矛盾和好处抵触都逐个隐去，走马看花，并没有对“人治”的反思。

应当说，剧中对封建王朝的挖苦、揭穿不是没有。明珠看到科举士子鱼贯而出贡院，并没有“世界英才入吾彀中”慨叹，而说“汉人就是伶俐，弄出这么个玩艺儿（科举轨制），把天底下的读书人，治得服服帖帖的”。口血未干，但下一幕徐乾学如范进中举，疯疯癫癫，另一边厢倒是康熙为平三藩后祸及江南“心中不忍”，钦点状元“加恩”云南士子，彰显残忍。揭穿科举与圣德膏泽的并行处置惩罚大大减弱了剧作该有的批判性。

《世界长河》的切进口在汗青题材剧作中殊为少有，“治黄”为民的主题一扫某些清宫剧的阴柔与新鲜。但它终究却都归于皇权下的棋子，效劳于“黄河清，圣人出”的帝王功劳。汗青剧历来都需求以史为鉴，关乎当下，无论若何，《世界长河》在创作上的得失都为我们对待和考虑汗青做出了提示。

作者：马纶鹏

编纂：范昕

筹划：范昕

责任编纂：李婷

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